这天早上，青峰山又是一个风和日丽的好天气，人间天使和以往一样，漫步在青峰山花园里的林荫小道上。在花园的林荫小道上，小鸟的叫声和小溪里的潺潺流水声，让人间天使觉得那么得享受。
这时，太清玄元天师走了过来，笑着说道：“人间天使，你每天早上有散步的习惯，应该说，这个习惯是非常好的，一个人的强身健体，就应该从早上的散步开始。你在人世间的时候就有这个习惯吧？”
人间天使微笑着说道：“我的老家是有名的江南水乡，我们家就住在江南的一个小镇上。每一天的早上，沿着河边上散步的人很多。不只是有散步的，还有跑步的，打太极拳的，跳广场舞的，锻炼身体的人很多。”
这时，还是那两个仙女端上了早餐，恭恭敬敬的对太清玄元天师和人间天使说道：“请太清玄元天师和人间天使用早餐。”
太清玄元天师和人间天使，坐在花园里的一个小亭子下面，吃起了早餐。上天界神仙的早餐都非常的简单，只是清茶和水果。
太清玄元天师告诉人间天使：“神仙很少吃东西，就是吃东西也是吃一些水果，喝上一些清茶就可以了。不知道人间天使还习惯的了吗？”。
人间天使微微一笑说道：“不知道为什么？我来到了上天界，就没有了吃饭的欲望。吃上一些水果，再喝上一些清茶，这样就足以了。”
太清玄元笑着说道：“这就说明人间天使也快成神仙了。”
太清玄元天师和人间天使都是那么开心的笑了起来。
吃完早餐以后，太清玄元天师说道：“人间天使来青峰山学习《道德经》，今天是最后一天了。昨天我们己经把应该讲的主要内容都讲完了。今天我们上最后一课。”
人间天使非常虔诚的说道：“谢谢太清玄元天师教诲，太清玄元天师辛苦了。”
太清玄元天师哈哈一笑说道：“给人间天使讲《道德经》，是我的享受，这是我最高兴的事情。”
太清玄元天师接着说道：“今天是最后一节课，这最后一节课，我想讲的是‘玄之又玄’。这‘玄之又玄’是老子《道德经》第一章的最后一个部分。
“老子的《道德经》的第一章内容是非常广泛的，思想也是非常的高贵，这一章是人类哲学史上的宝典，更是人类哲学史上
的一座灯塔。它指引者人类哲学前进的方向。
“据说德国的著名的哲学家黑格尔、法国的著名哲学家德里达，他们认为中国古代只有思想，没有哲学。这主要是他们两位没有见过中国顶级的古代哲学家老子，也没有很好的研究过老子
的哲学思想。如果他们研究过老子的哲学思想，一定会对中国古典哲学思想发出惊叹，一定会对中国古代顶级的哲学家老子顶礼膜拜。
“我们己经讲过《道德经》第一章的前两句：‘道可道非常道’和‘名可名非常名’。这两句就是人类历史上最伟大的哲学
思想。是人类古代哲学思想的经典中的经典。
“《道德经》第一章后面的内容我们还没有讲，我是想把《道
德经》第一章的最后非常精彩的内容‘玄之又玄’，作为我们讲《道德经》的结束语来讲。”
太清玄元天师接着说道：“‘玄之又玄’，《道德经》是这么说的；‘无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。’
“老子《道德经》第一章的最后内容讲的非常精彩，不但是人类古典哲学史上的惊世之作，还是人类历史上最为高贵的哲学思想之一。
“老子《道德经》第一章最后内容的篇幅虽然不是很长，但是它非常的有哲理，从根本意义上说出了宇宙万物的根本，也清楚的说出了‘道’的伟大作用。
“这一段话，老子非常精准的告诉了人类世界，什么是宇宙的源头，什么是宇宙万物的的根本。
“老子非常庄严的告诉人类世界，‘无名，天地之始，有名，万物之母。’
“‘无名，天地之始’。这一句话，老子是在告诉人类世界，在还没有天地的时候，也就是说，这个大太空还在混沌的时代，不但没有天地，也没有宇宙万物的时候，‘道’己经存在了。
“那个时候的‘道’，看起来就是非常混沌的、循环往复的、周而复始的游荡在太空中的大气。这种游荡在太空中混沌的大气，被老子命名为‘道’。
“在还没有天地的时候，在太空非常混沌的时代，‘道’虽然己经存在了，但是，‘道’还没有名称，‘道’只是太空中的一种混沌的气体。
“这个混沌气体，这种混沌的气体，在没有天和地，也没有宇宙万物的那个时候，自然也没有老子的这个人，‘道’自然就没有被名称。被老子命名为‘道’，那是后面的事情。
“这就是说，在‘道’还没有名称的时候，在整个的大空中间，没有天，没有地，没有宇宙万物，只有‘道’这个混沌的气体，在大太空中游动。这就是老子所说的，‘无名，天地之始’的意思。
“‘有名，万物之母’。老子非常豪迈的，非常肯定的说道：‘有名，万物之母’。这就是说，当有了天地的时候，有了太阳、有了月亮、有了满天的群星、有了地球、有了地球上的动物、植物、有了人类、有了宇宙万物的时候，我们就会根据宇宙万物的特性知道，那个混沌的气体，原来就是宇宙万物的本源；那个混沌的气体，原来就是宇宙万物的母亲；那个混沌的气体原来就是生成宇宙万物的‘道’。
“说的再肯定一点，宇宙万物都是那个混沌气体产生出来的，那个混沌的气体，就是宇宙万物的本源，那个混沌的气体，就是宇宙万物的母亲。这那个混沌的气体，也就是有老子命名的‘道’。
“‘故常无欲，以观其妙。’这句话本身就非常的奥妙。大概就是说，当我们在清净的时候，我们努力的剔除一切杂念，我们就会观察到、体会到‘道’是非常奥妙的。这个时候，我们也就领悟到了‘道’的玄妙。这个玄妙应该不是一般的玄妙，而是非常的玄妙。
“‘常有欲，以观其徼。’这一句话是什么意思呢？老子的这一句话说的非常的精准。他是在说，自从有了宇宙万物，自从有了人类，人类就一首在研究、探讨宇宙的源头在哪里，我们的人从哪里来，要到哪里去。
“通过我们的观察，通过我们的体验，我们就会知道我们想要知道的问题。我们就会发现宇宙的源头就是‘道’。人就是从‘道’哪里来，最后还是要回到‘道’哪里去。
“我们知道了天地是由‘道’生成的，宇宙是由‘道’生成的，宇宙万物都是有由‘道’生成的。这就是‘道’的奥妙之处。这就是道的秘密。
“‘常有欲，以观其徼’。这句话老子说的非常的巧妙，他把‘道’的秘密和盘托出，让‘道’充分的暴漏了出来。‘天道’应该说是天机，天机不可泄露。老子是一个先知先觉者，他勇敢的向人类世界泄露了‘天道’这个天机。
“在天地混沌的时候，‘道’就是精锐之气，在还没有天，在没有地的时候，‘道’太空中不断地循环往复，不知疲倦的在运动着，显得非常的忙碌。
“那么，‘道’在那个时候，都是在忙些什么呢？原来‘道’就像一个母亲一样，是在孕育着宇宙大世界。宇宙大世界就是‘道’在那个时候孕育出来的。
“‘道’在没有天和地的时候，‘道’就像一个母亲一样，在十月怀胎，在准备着生化宇宙这个大世界。应该说，这个时候的‘道’是非常的辛苦的。这就是‘道’的奥妙，这也是‘道’的秘密。
“老子用‘常有欲，以观其徼’这么简单的一句话，就精确的揭开了‘道’的秘密。可见老子是一个多么伟大，多么了不起的古代先贤。
“老子又说，‘此两者，同出而异名。’‘此两者’是什么意思呢？此两者指的就是‘道’和宇宙万物。
“‘同出而异名’，就是说宇宙万物是由‘道’生成的，宇宙万物带有‘道’的元素。宇宙万物都是出自于‘道’。就是说‘道’和宇宙万物都是出自同一个地方，只是名称不同而己。”
“‘同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。’这里是说，‘道’在‘无名’混沌气体的时候，和‘有名’生成宇宙万物的时候，都是非常的玄妙的，而且是玄妙再玄妙。
“‘道’为什么会是这么的玄妙？这是‘道’是宇宙万物玄的总门。就是说，宇宙万物是由‘道’生成的，宇宙万物都是由‘道’这个玄妙之门里面产生出来的。
“‘道’是‘天道’，‘天道’是非常玄妙的，也是生成宇宙万物的门径。宇宙万物在生成的时候，就自带规律，宇宙万物自带的规律，同样也出自‘天道’这个门径。
“所以老子说，‘道’是非常玄妙的。‘天道’的玄妙之门，还在源源不断的生成更多的宇宙万物。‘天道’不但玄妙，而且还非常的神奇，说神奇，就是‘天道规律’出神入化。
“‘天道’还非常的挑剔。为什么要说‘天道’非常的挑剔，因为宇宙万物永远是‘适者生存’。
“宇宙万物‘适者生存’，就是说，宇宙万物‘顺道者昌，逆道者亡’。宇宙万物生生灭灭是常有的事情，悖逆‘天道’的物种被淘汰也是常有的事情。人类没有被‘天道’淘汰，应该说是万幸中的万幸。”
“老子是人类世界上最早揭开‘天道’秘密的人。这个‘天道’秘密就是，宇宙的源头在哪里？人类世界一首都在寻找着宇宙的源头在哪里，可是，人类一首都没有找到。
“其实，老子在两千五百年以前就找到了宇宙的源头，而且找的非常的精准。他在两千五百多年前，就非常精准的说出了宇宙的源头就是‘道’。宇宙万物的源头就是‘道’，人类的源头就是‘道’，‘道’，就是‘道法自然’。深深地、虔诚地、衷心地给老子拜上一拜。愿天地之悠悠，愿福满人世间。
（第一卷完 成中乾 二零二五年春于新疆乌鲁木齐）
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